پیغام مدیر :
با سلام خدمت شما بازديدكننده گرامي ، خوش آمدید به سایت من . لطفا براي هرچه بهتر شدن مطالب اين وب سایت ، ما را از نظرات و پيشنهادات خود آگاه سازيد و به ما را در بهتر شدن كيفيت مطالب ياري کنید.
فریدون ابراهیمی (فیرقه‌نین باش ساوجیسی)
نوشته شده در دو شنبه 12 خرداد 1394
بازدید : 289
نویسنده : timuçin azərbaycanlı

گلین آذربایجانین بو بویوک شهیدین، دئموکرات فیرقه‌سینین باش ساوجیسینی اونودمایاق

فریدون ابراهیمی1297ایلینین آبان آیینین 29ونجو گونونده آستارا شهرینده آنادان اولموشدور و 1326ینجی ایلین خرداد آییندا 29یاشیندایکن تبریز شهرینین ستارخان خیاوانیندا محمدریضا شاهین حوکومتی طرفیندن دارا آسیلمیشدیر گلین بو آذربایجانین بویوک شهیدین هئچ واخت اونودمایاق

ایل دؤنومون توتان یوخدو

                                                   یوخدور سنی یادا سالان

قبرین اوسته گؤی اوت بیتدی ....

یازینین قالانین گورمک اوچون یازینین قالانینا گئدین

 


:: موضوعات مرتبط: , , , , , , , , , , , ,
:: برچسب‌ها: فرقه , دئموکرات , آذرباجان , آذربایجان , دئموکرات فیرقه‌سینین , باش ساوجیسی , آذربایجان , فریدون , ابراهیمی , فیرییدون , ایبراهیمی , 1324 , 1325 , 21آذر , بیست و یک آذر , آذربایجان ,



بانوي اول جهان تورك "ربيعه قدير" !
نوشته شده در دو شنبه 13 خرداد 1393
بازدید : 317
نویسنده : timuçin azərbaycanlı

" 40 سال به دنبال رهبر بودم ، كسي پيدا نشد ، خودم رهبري را بر عهده گرفتم. " اينها بخشي از سخنان مادر اويغور در گفتگو با روزنامه حريت تركيه است.
"ربيعه قدير" در 21 ژانويه 1947 در شهر آلتاي جمهوري خودمختار اويغورستان (ايالت سين كيانگ چين) در خانواده اي فقير چشم به جهان گشود. تحصيلات خود را تا مقطع دبيرستان درهمين شهر گذراند. پس از ازدواج با همسر خود  در 18 سالگي ، به شهر آغ‌سو مهاجرت نمودند. در 27 سالگي از همسرش كه مدير بانك بود جدا شد تا به سبب فعاليتهايش آسيبي متوجه وي نگردد. همزمان با انقلاب مدني در چين به تجارت لباس مشغول بود. پس از طلاق از همسرش مستقلا به همراه 6 فرزندش ، تجارت خود در زمينه لباس و صنعت نساجي را توسعه بخشيد و چندي بعد صاحب دو مغازه در شهر اورومچي مركز اويغورستان گرديد.
در سال 1978 با سيديك روزي (صديق) ، مجاهد اويغور كه شخصي عالم و شاعر بود ازدواج كرد. به گفته ي خودش فعاليت سياسي را از 13 سالگي آغاز نمود.....

یازینین قالانین گورمک اوچون یازینین قالانینا گئدین

یازار:میلاد کوزه کولانی(میلاد سابوتای اورمولو)


:: موضوعات مرتبط: , , , , , , ,
:: برچسب‌ها: بانوي , اول , جهان , تورك , ربيعه , قدير , میلاد سابوتای , اویغور , تورکیستان , ترکستان , شرقی , دوغو تورکیستان , تورک , توران ,



اشاره اي به آذربايجان شناسي
نوشته شده در دو شنبه 12 خرداد 1393
بازدید : 264
نویسنده : timuçin azərbaycanlı

تحولات گسترده بعد از جنگ جهاني دوم ( 1945 )- خصوصا در دهه هاي پاياني قرن

بيستم- به هم تنيدگي و پيچيدگي رخدادها و مسائل جهاني و منطقه اي را به وضوح

نمايان كرد . در گستردگي اين تحولات، منطقه قفقاز و خاورميانه به پرتنش ترين و

چالش برانگيزترين نقطه جغرافياي انساني و اقتصادي مبدل گشت . از اين رو ضرورت

شناسايي هستي تاريخي - فرهنگي و سياسي – اقتصادي چنين جغرافيايي بيش از پيش

مورد توجه محققان، پژوهشگران و خصوصا دولتهاي.....

یازینین قالانین گورمک اوچون یازینین قالانینا گئدین

منبع:مرز ها و برادری

حاضیرلایان:سینا حسنی(تیموچین آذربایجانلی)


:: موضوعات مرتبط: , , ,
:: برچسب‌ها: مرز ها و برادری , اشاره اي به آذربايجان شناسي , آذربایجان , شرق , شناسی , برندا شیفر , ائلمیرا ملکزادگان , ,



فردوسي يكي از بنيانگذاران شوونيزم در ايران
نوشته شده در چهار شنبه 8 خرداد 1393
بازدید : 599
نویسنده : timuçin azərbaycanlı
دکترحسين فيض الهي وحيد

فردوسي يكي از بنيانگذاران شوونيزم در ايران است و شاهنامه او قرنهاست كه در جهت كوبيدن ملل غير فارس بكار مي رود . در مورد سروده شدن شاهنامه بعضي ها مي گويند قرار بود فردوسي شاهنامه را از قرار بيتي يك دينار براي سلطان محمود ترك غزنوي به رشته نظم در آورد . فردوسي بعد از سرودن شصت هزار بيت چون عوض دينار ( طلا ) ، درهم ( نقره ) ، گرفت از صله محمودي دلتنگ شد . سلطان از رفتار او غضبناك گرديده دستور بازداشت او را صادر كرد .
“فصيحي” در كتاب خود بنام مجمل فصيحي « اشاره اي دارد كه ...
یازینین قالانین گورمک اوچون یازینین قالانینا باخین

:: موضوعات مرتبط: , , ,
:: برچسب‌ها: فردوسی , شاهنامه , شونیزم , فارس , پان فارسیسم , پان فارس , ترک ستیزی ,



زنی که قدرت را به زانو در آورد (تومروس)
نوشته شده در چهار شنبه 7 خرداد 1393
بازدید : 314
نویسنده : timuçin azərbaycanlı

جمله ملتهائي كه از كوروش به بدي ياد ميكنند سكاها مي باشند كه يكي از اقوام تركان قديم بوده و در تحت حاكميت كوروش قرار نگرفته اند . متن زير از رقيه بهزادي در كتاب قومهاي كهن آسياي ميانه دربرگيرندة نكات و حقايق تاريخي است ، كه ملكه سكاها بنام تومروس فائيم بعنوان نامه به كوروش فرستاده است : اي پادشاه ، به تو نصيحت مي كنم كه دست از اين كار برداري ، زيرا معلوم نيست كه به نتيجة مطلوب دست يابي ، به فرمانروائي بر قوم خود خرسند باش و بگذار بر سرزمين خود سلطنت كنم . افسوس كه به سخنم گوش فرا نخواهي داد ، زيرا آنچه كه كمتر به &

هفته نامۀ فارسهای مقيم کانادا که در صفحه 30-31 شماره  625خود در مقاله اي تحت عنوان " قتل کوروش کبير پس از 29 سال فرمانروايي" کشتهشدن کوروش را بدست فرمانرواي آذربايجاني اعتراف کرده است اين در حاليست کهبعضي از دروغ پردازان تاريخ ايران در بعضي از سايتها و نوشته هاي خود نوشته ايرا از کوروش يادميکنند (کوروش بزرگ: فرمان دادم بدنم را بدون تابوت و موميايي به خاک بسپارندتا اجزاء بدنم ذرات خاک ايران را تشکيل دهد) حال با توجه به مقاله نوشته شده ميتوانيد ...

یازینین قالانین گورمک اوچون یازینین قالانینا باخین

منبع:http://purochistaazad.blogfa.com/


:: موضوعات مرتبط: , , , , ,
:: برچسب‌ها: آنا , تومروس آنا , آنا تومروس , تاریخ , آذربایجان , کوروشون اولومو , مرگ کوروش , کشته شدن کوروش , مرگ آریایی ها , تورک ,



ديکتاتوری پرولتاريا
نوشته شده در سه شنبه 6 خرداد 1393
بازدید : 129
نویسنده : timuçin azərbaycanlı

نيکولای بوخارين

نيکولای بوخارين (1888- 1938) يکی از برجسته ترين متفکران و تئوريسين های بلشويکها بود که بين سالهای 1918 تا 1929، سردبيری روزنامه پراودا (حقيقت) را بر عهده داشت. او همچنين يکی از بنيانگذاران بين الملل سوم (کمينترن) بود. سرانجام بوخارين در بيدادگاههای استالين (1938) به اتهام کذب خيانت محکوم و تيرباران شد


برای تحقق به نظام کمونيستی، پرولتاريا بايد مجموعه قهر و کليه قدرت را در دست گيرد. پرولتاريا تا زمانيکه صاحب چنين قدرتی نباشد و تا وقتی که برای مدت معينی به طبقه حاکم تبديل نشده باشد، نمی تواند دنيای کهنه را سرنگون بسازد. خوبخود قابل فهم است که بورژوازی بدون مبارزه، مواضع خود را تخليه نخواهد کرد. زيرا برای آنها کمونيسم يعنی از دست دادن مواضع قدرت سابق، از دست دادن آزادی مکيدن خون کارگران، از دست دادن حق سود، بهره، رباخواری و از اين قبيل. از اين روست که انقلاب کمونيستی پرولتاريا، تغيير شکل کمونيستی جامعه، با خشم آگين ترين مقاومت استعمارگران ...

یازینین قالانین گورمک اوچون یازینین قالانینا باخین


:: موضوعات مرتبط: , , , ,
:: برچسب‌ها: جامعه شناسی , مقالات , دیکتاتوری , پرولتاریا , سوسیالیست ,



بازدید : 474
نویسنده : timuçin azərbaycanlı

نویسنده:پرویز زارع شاهمرسی

موقعیت زبان ترکی در ایران: از سال 1357 تا 1367

پيروزی انقلاب در 22 بهمن 1357 به آن دوران اختناق فرهنگ و سياسی پايان داده و بارقه‌ی اميدی را در دل همه‌ی مردم و به ويژه آذربايجانی‌ها روشن کرد.[1] طبيعی بود که حجم وسيعی از مطالبات مطرح گردد.[2] شعارهای اسلامی و تأکيد بر رفع تبعيض و ستم اين اميد را برانگيخته بود که دوران تبعيض زبانی و فرهنگی به پايان خود نزديک می‌شود. نظام جديد با ملی گرايي مخالف بود[3] و اميد می‌رفت که با نفی آرياگرايي افراطی، سياست تحقير زبان ترکی از ميان برود. پس از انقلاب وجه تشيع تقويت شده بود و نزديک‌ترين قوميت در اين زمينه به حکومت مرکزی آذربايجان بود.

رضا براهنی نويسنده‌ی آذربايجانی در کتاب «در انقلاب ايران چه شده است و چه خواهد شد؟» از اميدهای بسياری سخن رانده است.[4] از سال 1357 آزادی نسبتاً زيادی برای فعاليت‌های انتشاراتی به زبان ترکی فراهم شد اگر چه نشريات ترکی مانند يولداش (رفيق)، انقلاب يولوندا (در راه انقلاب) و يئنی يول (راه تازه) عمر کمی داشتند.

در آستانه‌ی انقلاب مجموعه‌ای از روشنفکران از جمله دکتر جواد هيأت (پزشک جراح و نويسنده)، دکتر حميد نطقی (نويسنده و مترجم)، دکتر حسينقلی کاتبی (نويسنده)، دکتر محمدعلی فرزانه (نويسنده) و دکتر غلام حسين بيگدلی (نويسنده) انجمن آذربايجان را تشکيل دادند. روز 5 بهمن 57 انجمن اطلاعيه‌ای منتشر کرد که در آن بر تقبيح کليه‌ی شيوه‌های تحقير و تحريف شئون تاريخی و فرهنگی قومی، شناسايي زبان، فرهنگ ملی آذربايجان و تأمين امکانات آموزش زبان ترکی آذربايجانی به عنوان زبان مادری و ملی در مدارس، ايجاد امکانات پژوهشی در خصوص فرهنگ، هنر و ادبيات آذربايجان، به کار بردن زبان ترکی آذربايجانی در برنامه‌های کليه وسايل ارتباط جمعی در آذربايجان ...

یازینین قالانین گورمک اوچون یازینین قالانینا باخین


:: موضوعات مرتبط: , , , ,
:: برچسب‌ها: ترک , زبان ترکی , تورک , مقالات , ایران , ترکی در ایران ,



صفحه قبل 1 2 3 صفحه بعد